폭력의 고통 속에서 하나님을 찾다

폭력의 고통 속에서

폭력의 고통 속에서 하나님을 찾다
토토광고 인도가 관할하는 카슈미르에서 폭력이 심화됨에 따라 사람들은 위안을 찾기 위해 이 지역의 전설적인

수피 사원으로 모여들고 있습니다. 사미르 야시르(Sameer Yasir)가 신도들의 고뇌를 기록하고 있는 사진작가 아잔

샤(Azan Shah)와 이야기하고 있다.

Bakhti Begam은 Srinagar 시의 중심부를 관통하는 Jhelum 강 유역에 위치한 이슬람 수피교 사원인 Khanqah-e-Moula에서 단골입니다.

그녀는 찢어진 비닐 봉지에 실종된 아들의 액자 사진을 들고 조용히 도착합니다. 그녀는 그것을 성소로 이어지는 계단에 놓고 그와 연합하기를 기도합니다.

“제 말을 들으십시오, 나의 동배 [성인]. 나는 망가졌습니다, 나의 동배.”

75세의 노부부가 두 손을 모은 채 울고 있습니다. 당시 25세였던 그녀의 아들 Manzoor Ahmad Wani는 결혼한 지 며칠 후인 2001년 12월 22일에 사라졌습니다. Bakhti Begam은 정기적으로 집에서 사당까지 80km(50마일) 여행을 합니다. 그러나 그녀의 기도는 아직 응답되지 않았습니다.

“저는 멀리서 왔습니다, 친구. 제 Manzoor를 주세요. 17년 후에는 편안하게 잘 것입니다.”라고 그녀는 한탄합니다.

Bakhti Begam은 사진 작가 Azan Shah의 작품에 등장하는 많은 캐릭터 중 하나일 뿐입니다.

Shah 씨는 수십 년 동안 분쟁의 기간 동안 주에서 일해 온 다른 많은 사진 기자들과 함께 Witness라는 책에

그의 사진이 실렸을 때 각광을 받았습니다. 이 책은 뉴욕 타임즈가 선정한 2017년 최고의 사진집 10선에 포함되었습니다.

분리주의자들은 1989년부터 이슬람교도가 다수인 카슈미르에서 인도 통치에 반대하는 폭력적인 캠페인을 벌였습니다.

세 번의 전쟁 중 두 번은 그것을 놓고 싸웠다. 인도는 파키스탄이 소요를 부추겼다고 오랫동안 비난해 왔지만 혐의는 이슬라마바드가 부인했다.

폭력의 고통 속에서

1990년대 후반부터 약해지기 시작한 반란은 2016년에 무장 세력이 인기 있는 무장 지도자 부르한 와니를 사살한 후 더욱 격화되었습니다.

인권 단체는 1980년대 이후 폭력의 결과로 약 100,000명이 사망했으며 대부분이 민간인인 것으로 추산합니다. 그 결과, 두려움이 거리를 지배하고 해가 진 후 모험을 떠나는 사람은 거의 없습니다.

많은 사람들이 전쟁의 상처를 치유하기 위해 수피 신전에서 구원을 찾습니다. 스리나가르뿐만 아니라 그 지역의 외딴 지역에서도 말입니다.

Bakhti Begam처럼 수천 명의 카슈미르인, 특히 여성들에게 수피 사원이 오랫동안 희망의 장소였습니다. 정신과 의사들은 그들 중 많은 사람들이 우울증, 불안 및 외상 후 스트레스 장애(PTSD)의 증상을 보인다고 말합니다.

마루파 람잔도 그 중 하나입니다. 매주 그녀는 Srinagar의 Shri Maharaja Hari Singh 병원에서 정신과 의사를 만납니다.

그녀의 정신 건강은 최근 몇 년 동안 아들이 사망한 후 악화되었습니다. 어둠 속에서 그녀는 웃으면서 말하는 아들 아비르 아마드의 목소리를 들었다고 주장합니다. 그는 2010년 시위 도중 군대에 의해 총에 맞아 숨졌다.

의사와 상담한 후 Maroofa Ramzan은 200년 된 사당인 Dastgeer Sahib까지 버스를 탑니다.More News

“그는 살아있지 않습니까?” 그녀는 신사에서 수피 성인에게 묻는다. 그리고 얼마 후 그녀는 천천히 게이트쪽으로 이동하여 집에 데려다 줄 버스를 기다립니다.

2016년 국경없는의사회(Médecins Sans Frontières)가 실시한 설문조사에 따르면 인도가 관할하는 카슈미르

인구의 약 45%에 해당하는 거의 180만 명이 비슷한 증상을 겪고 있는 것으로 나타났습니다.